Носитель суверенитета и источник власти в Приднестровье - народ. Так закреплено в нашей Конституции. Именно сила народного единства позволила отстоять независимость и право жить на родной земле в 92-м году. И построить независимое правовое государство. Приднестровье - это коктейль разных национальностей, народов, традиций и культур. Русские, украинцы, молдаване, болгары, поляки, евреи. Нет никаких граней и различий, все мы - приднестровцы. И в единстве наша сила. Этот тезис доказывает почти каждая приднестровская семья. О Приднестровье, как о примере мира, дружбы и согласия.
Пожалуй, практически каждая приднестровская семья не понаслышке знает, что такое народное единство. Чтобы лучше узнать, как в нашей республике обстоят дела с единением, для начала отправляемся в болгарское село Парканы. Знакомьтесь, мы в гостях у четы Обручковых. Встречает нас глава семьи – Николай Иванович. У хозяина интересуемся традициями народа и семьи. Знали ли вы, что в болгарских обычаях тоже есть «каса маре»? Только называется она «большой зал».
Николай Обручков, житель с. Парканы: «Этот зал предназначен для того, чтобы встречать гостей, уважаемых людей. И у нас гости, день рождения, свадьба вот была у внучки. И по традиции должен быть здесь стол, стулья, стенка. И на стенку мы выставляем вот видите фотографии. Эти фотографии – это наше родство. Там дедушка мой запечатлен, мой отец, мать, мы с женой, ее родители».
Как же в селе и не повести в подвал, похвастаться большими бочками и разнообразием солений? На полках традиционные компоты, маринованные овощи, варенье на вкус домашних. Тут тоже чувствуется шлейф болгарской культуры.
Николай Обручков, житель с. Парканы: «Летом, что у нас в огороде собираем, закатываем для зимы, чтоб можно было зимой кушать. Манджу по-болгарски называется. Здесь перец, баклажаны и лук».
У семьи Обручковых все началось со случайной встречи. Он - из Приднестровья, она – из села в Саратовской области. Место встречи – Саратовский театр Чернышевского. Как говорится, случайности не случайны. Теперь за плечами – 50 лет совместной жизни, а рядом большая и дружная семья – трое детей, четверо внуков и уже даже один правнук. Единство народов и культур, как на ладони.
Николай и Валентина Обручковы, жители с. Парканы: «У нас в семье действительно интернационал. У нас кумица была молдаванка, из Терновки, зятья – украинцы, жена у меня русская, а я болгарин».
Николай Иванович в России оставаться не хотел – на родину тянуло. Свадьбу играли два раза – в Парканах по болгарским традициям и на родине Валентины Федоровны. В этом сыграли еще одну – третью, уже золотую. Валентина Фёдоровна даже болгарский выучила ради мужа. Теперь, это можно сказать, язык всей семьи. Дома говорят в основном на болгарском.
Пасха, Новый год, дни рождения – все всегда вместе, рассказывают в семье. Здесь близкие всегда на первом месте.
Николай и Валентина Обручковы, жители с. Парканы: «Больше болгарского. Потому что болгарская кухня, болгарские разговоры, вокруг соседи у нас болгары. Больше болгарского.
- А вы не обижаетесь, что больше здесь преобладает болгарский?
- Нет, а что обижаться. Я не обижаюсь. Готовим мы и болгарское – это банница, самое здесь национальное блюдо, голубцы и вертуты с картошкой или тыквенник. Но в основном, когда гости, всегда готовим банницу.
- Научились готовить так, как нужно?
- Вначале не могла растачивать, а потом вот дочка сейчас так красиво растачивает. Уже я им передала. Коржи тоненькие должны быть. Расстелил газетку, чтоб буквы видны были. Вот это да. Не то, что сейчас лаваши покупать, это не банница».
Народное единение отправились искать и далеко на север. В Рашково. Войцех и Станислава Яскульские в село приехали еще до Октябрьской революции. И вот уже более 100 лет семья живет на этой земле. Из Польши они привезли свою культуры, быт и обычаи.
Галина Одобеску, жительница с. Рашково: «Мама знала в совершенстве польский язык, разговаривала и читала на польском. Книг у нас было очень много польских. И в том числе Библия была на польском языке, которую она читала каждый день».
Уже их внучка Галина Одобеску продолжает традиции семьи. Все в семье по линии матери исповедуют католическую веру. Но жизнь на приднестровской земле внесла и свои национальные изменения.
Галина Одобеску, жительница с. Рашково: «Муж у меня молдаванин, праздники мы отмечаем – Пасху православную и католическую, Рождество 24 и 6 января тоже. Тоже у нас традиция осталась такая и культура. Я, во-первых, люблю молдавские ковры. У меня есть молдавские ковры, кухня тоже. Я взяла от них заму молдавскую, плацинды. Вертуты мама делала всегда с розой. Вот роза чайная. И она делала, и я тоже делаю в печке русской».
К сожалению, сейчас в семье никто не владеет польским языком. Но это не мешает чтить свои корни.
Галина Одобеску, жительница с. Рашково: «Я храню рубашку моего деда. Деда Яскульского. Она висит у меня на видном месте. Когда смотрю, как-то мне на душе спокойно становится».
Единство народов для нашей республики не пустые слова. Практически каждая приднестровская семья – Приднестровье в миниатюре. В его многонациональности, единстве и дружбе. Русские, украинцы, молдаване, болгары, поляки, евреи. На приднестровской земле грани национальностей стираются. Все мы - приднестровцы.
Николай и Валентина Обручковы, жители с. Парканы: «Наверное, это война, которая была в 90-е, сплотила людей, люди много пережили, у многих погибли родственники, дети и мужья. И поэтому сейчас все хотят мира. Все хотят единства. Только в единении можно выстоять. Потому что если мы будем врозь, нас легко можно сломить, а когда мы будем в единении, нас нельзя сломить».
Приднестровье - яркий пример дружбы, мира и согласия. Мы, как никто, знаем, на что способна сила народного единства. В 92-м все вместе отстояли право жить на родной земле. И все вместе построили независимое и правовое государство. Без единства этого бы не получилось.
